yìng
应
shù
树
shēng
声
90
综合得分
yìng
應
土
7
17
广
半包围
四声
shù
樹
木
9
16
木
左中右
四声
推荐度
89%
文化印象
89%
shēng
聲
金
7
17
士
上下
一声
推荐度
86%
文化印象
90%
文学内涵
字义解释
树
树木、树林。 喻势力大，根基牢固。
声
意为声音、宣扬。“声”寓意学识渊博，有才华，一生顺畅，拥有较突出的成就。
名字内涵
树
有文学、修养，善于、擅长，坚强、坚固，开创、建立，谋略、计谋，平静、平坦，地位、荣耀，兴盛、旺盛，雄伟、强健，美德、品德，骁勇、果敢，才华、艺术，聪明、智慧，富贵、吉祥之意。
声
有敏捷、矫健，飞翔、飞跃，明净、纯洁，积极、向上，平安、健康，聪明、智慧之意。
字形音律
yìng shù shēng（应树声）
去声、去声、阴平。音律过于尖锐，不利于人际社交，连续去声不利于呼叫。
半包围，左中右，上下；半包围结构的字型，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。左中右结构字型，字型紧凑，错落有致、谦虚谨慎、彬彬有礼。字型为上下结构，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
三才配制
金
火
火
天
yìng
应
shù
树
shēng
声
地
人
三才简批
成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。
对基础运势影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。
对成功运势影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。
对人际运势影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。
对性格运势影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
名字综合点评
此乃吉祥如意的好名字，对命主一生运势有帮扶作用，易得贵人相助，人生吉祥如意。
五格数理分析
18(金)
天格
33(火)
人格
33(火)
地格
18(金)
外格
50(水)
总格
天格
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
大吉
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
寓意
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 说明
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
大吉
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
寓意
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 说明
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
大吉
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
寓意
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 说明
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
外格
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
大吉
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
寓意
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 说明
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格
外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
凶
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
寓意
（小舟入海）一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。 说明
吉凶参半，须防倾覆。诗曰：一成一败一瞬间，浮沈未定难得安，与时不知宜戒心，败衰始觉已运迟。
吉凶参半，需防倾覆数。（半吉半凶）
基业：将官，文昌，财钱，灾祸，离愁，散财。
家庭：亲属多而无助。
健康：刑罚，杀伤，意外之灾，外伤，白痴，狂癫等疾。
含义：成败之象，先得五字的数理庇荫，而成大业，享按富贵，后由盈数（凡十谓之盈数）的暗示诱导而成陷失败，亡身破于晚年，凄惨至极，若其他运又凶数者，则是惨上加惨。杀伤，离秋，孤单频临，或至于刑罚。
名字总论
1、总论:为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
姓氏渊源
应
yìng
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。
【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。
得姓始祖：周武王之四子、应叔
始祖地：河南平顶山
郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口：第222位/约43万
宋朝百家姓排序：第190位
